Bref historique du Rite d’York .

Le Rite d’York .

 

Le terme « rite de York » est établi depuis plus de 150 ans et est généralement reconnu comme étant composé de trois organes constitutifs et indispensables : le chapitre des maçons de l’arche royale, le Conseil royal et des maîtres de sélection et la commanderie des Chevaliers.

Avec la Loge bleue, ils enseignent une histoire intégrée de la maçonnerie artisanale antique par une série d’événements, bibliques et légendaires, chaque corps dépendant des deux autres pour son passé maçonnique, et les trois travaillant ensemble dans un programme harmonieux d’éducation maçonnique, enseignant l’histoire maçonnique antique du bâtiment, de la destruction et de la reconstruction du roi Salomon. L’Ancient York Rite se trouve sur les records de l’histoire en tant que plus ancien et le plus pur de tous les rites maçonniques.

« Cet embarcation est venu en Angleterre au moment du règne du bon roi Athelstan : il en a fait à la fois une salle et une haute datte de grand honneur, pour le recréer à la fois le jour et la nuit, et pour adorer son Dieu de toute sa force. Ce bon seigneur a adoré bien cet embarcation, et a proposé de le renforcer dans chaque partie, en raison de plusieurs défauts, qu’il a découverts dans l’Art. Il envoya dans tout le pays, après tous les maçons de l’artisanat pour venir directement à lui, pour modifier tous ces défauts par un bon conseil, si cela se produisait. Il a ensuite permis à une assemblée d’être faite de divers seigneurs selon le rang, les ducs, les oreilles et les barons, aussi les chevaliers, les écures et bien d’autres et les grandes bourgeoises de cette ville, ils étaient tous là; ceux-ci étaient là, chacun dans tous les sens pour faire des lois pour l’État et ces maçons. Là, ils ont cherché par leur sagesse comment ils pourraient la gouverner; là, ils ont découvert quinze articles, et là ils ont fait quinze points.  »

Manuscrit de Regius – vers 1390

Un autre manuscrit ancien nous informe: «La maçonnerie antique se compose de quatre degrés, dont les trois premiers sont ceux de l’apprenti inscrit, de l’artisanat et du sublime degré de Master Mason: et un frère, étant bien versé à ces diplômes est éligible pour être admis au quatrième degré; L’Arche royale».
Le système de franc-maçonnerie connu sous le nom de rite de York tire son nom d’une assemblée légendaire de maçons à York, en Angleterre, en l’an 926, bien avant la formation de la Grande Loge d’Angleterre, et peut-être de la première assemblée générale des maçons jamais tenue. Alors que certains des corps et certains des diplômes nous sont venus d’Angleterre, le système, tel que nous le connaissons ici, a été développé en Amérique et est largement confiné dans ce pays.
Tous les corps du rite d’York sont officiellement reconnus par la Grande Loge; les diplômes sont anciens, authentiques et reconnus partout. Progressivement pris, ils ont mis en lumière les diplômes et les ordres antérieurs et seulement quand vous les avez tous est le tissu maçonnique de l’Ancient York Rite complet. Les différentes divisions du rite d’York sont faites uniquement à des fins de commodité et de composition d’une structure intégrée. Ce ne sont pas une agrégation de drames maçonniques déconnectés, mais une histoire complète en partie légendaire et en partie historique.

La fondation du chapitre No. de la Providence Royal Arch. 1

Il n’y a aucun moyen de montrer quand ou où les compagnons qui ont organisé la section d’arche royale de Providence ont reçu le Royal Arch Degree, même si cela était essentiel. La charte du chapitre a été initialement donnée par le chapitre No. 6, « Mère », de New York, 3 septembre 1793. Il a participé à l’établissement du Grand Chapitre général, puis à l’organisation du Grand Chapitre de Rhode Island, le 12 mars 1798.

De la charte initiale du chapitre de l’Arc Royal de la Providence, No. 1

À une section de Washington de Royal Arch Masons, tenue dans la ville de New York, en Amérique du Nord, le troisième jour de septembre, A.L. 3793,
ATTENDU QUE, notre frère Daniel Stillwell, au nom de lui-même et de divers frères résidant maintenant à Providence, dans l’État de Rhode Island, a fait ce jour-là Memorial à ce chapitre, en priant qu’ils puissent être investis d’un pouvoir suffisant pour former et détenir un chapitre régulier des maçons de l’Arch royal à Providence aforesaid; et la prière du tel souvenir ayant été accordée:
Sait-on maintenant, que, en vertu du pouvoir qui nous a régulièrement engagés, nous avons largement constitué nos frères bien-aimés en un chapitre ordinaire, sous le nom et le montant de la «Disposement». Chapitre No. 1 de Royal Arch Masons, détenus à Providence, Rhode Island, » et ont installé les différents officiers dans leurs stations respectives, de la manière dont nous l’avons reçu, à savoir :
Le frère le plus villémant Daniel Stilwell, grand prêtre; le bon frère religieux Thomas William Moore, roi; le bon religieux Jonathan Donnason, secrétaire; les frères véridiques John Warner, capitaine de l’arche royal; et Jacob Smith, et les quatre derniers plusieurs fois par procuration. « 

La fondation du Conseil de la Providence No. 1

La première réunion des compagnons qui ont ensuite formé le Conseil de la Providence s’est tenue à Saint-Lys. Johns Hall dans le bâtiment de l’Old Market House (appelé à ce moment-là) à Providence le 28 mars 1818. Les comptes rendus de cette séance se lisent comme suit :

Les maçons de l’arche royale ayant reçu de temps à autre le diplôme de capitaine royal et souhaitant former un Conseil se sont entretenus avec une notification antérieure à cette fin à St. Johns Hall à Providence, 28 mars 1818; c’est-à-dire, Compagnons; Samuel Jackson II, William Wilson, John Carlile, Caleb Earle, Philip Peck, Henry Mumford, Israel Amsbury, Asa Bosworth, Samuel Warner et Moses Richardson, qui ont nommé M.E. Le compagnon Samuel Jackson II en tant que président et compagnon Moses Richardson en tant qu’enregistreur, et après mûre délibération, il est convenu qu’il est souhaitable de créer un Conseil des Maîtres Royal et de traiter dans le cadre de ce degré jusqu’à ce qu’il puisse être déterminé où ou comment une dispense régulière peut être obtenue. Les compagnons ci-dessus ont nommé à l’unanimité des compagnons; William Wilkinson, Samuel Jackson II et Moses Richardson pour rédiger et rendre compte des règlements nécessaires pour le Conseil à la prochaine réunion. «